Lo que La mayoría de las personas dicen acerca de Guadalupanismo En Mexico

2019-06-10

guadalupanismo en mexico

La carta agrega que “los días once y 12 de diciembre en este recinto no se realizará ninguna celebración litúrgica ni de homenaje a la Virgen. Tan solo se dejará a los peregrinos pasar frente a la imagen eludiendo en todo momento la permanencia en el recinto o sus inmediaciones. En una carta apuntada al Consejo Episcopal, se propone que solo se permita a los peregrinos “pasar en frente de la imagen evitando en todo momento la permanencia en el recinto o sus inmediaciones”. El pintor Fernando Leal en 1947 realizó seis murales, a los que tituló Milagro guadalupano, en la Capilla del Cerrito, en el Tepeyac.

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Internacionalización

Le respondió su sobrino que, cuando partió a llamar al sacerdote que le confesara y dispusiese, se le apareció en el Tepeyacac la Señora del Cielo; la que, diciéndole que no se afligiera que ya su tío estaba bueno, con bastante se consoló, le despachó a México, a conocer al señor Obispo, para que le edificara una vivienda en el Tepeyacac. Manifestó su tío ser cierto que entonces le curó y que la vio de la misma manera en que se aparecía a su sobrino; sabiendo por que le había enviado a México a ver al Obispo. También entonces le ha dicho la Señora de cuando fuera a conocer al Obispo, le revelara lo que vio y de que forma milagrosa le había sanado; y que bien le nombraría, así como bien tenía que nombrarse su bendita imagen, la siempre y en todo momento Virgen Santa María de Guadalupe. El Dr. Aste Tonsmann publicará en unos meses mas sus últimos estudios realizados sobre los ojos en la tilma, con terminados detalles y fotografías. Quizás entre los aspectos mas sorprendentes de su trabajo es su opinión de que Nuestra Señora no solo nos dejase su imagen impresa como prueba de su aparición sino más bien asimismo ciertos mensajes que continuaron escondidos en sus ojos para ser revelados en el momento en que la tecnología permitiese descubrirlos y en el tiempo en que fueran mas necesarios. Habiendo entrado sin delación en la localidad, Juan Diego se fue en derechura al palacio del obispo que era el prelado que muy antes había venido y se llamaba Fray Juan de Zumárraga, espiritual de San Francisco.

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Quizás podrías ampliar esta sección y también conectar esta información a eso que vas a estudiar después, que es el traslado de Guadalupe a EEUU. Por lo general el español es bueno, pero existen muchos fallos pequeños, por servirnos de un ejemplo no es “según a” sino “según.” Leelo con bastante cuidado para hallar todos y cada uno de los problemas de concordancia, del uso del producto, de las preposiciones. Asimismo tengo una pregunta sobre cómo vas a documentar la bibliografía de esta sección, pues en este momento no tiene referencias. Otro cambio esencial en la historia de México es con relación al tratado de Guadalupe Hidalgo. El tratado acabó la batalla entre México y América en 1848 y fue firmado en la Basílica de la Virgen de Guadalupe. Pienso que tuvo impacto en el tratado porque su figura representa la paz y es un símbolo de las relaciones entre los Estados Unidos y México tras la guerra.

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Antes de sus visualizaciones a Juan Diego, la gente indígenas practicaban rituales, canibalismo, y otras acciones importantes de indigenismo en México. La religión en México se transformó a lo catolicismo con sus visualizaciones y por todos los días después, cambió la multitud, la cultura, y la narración de México. Desde sus apariciones a Juan Diego en 1531, la representación y también imagen de la Virgen de Guadalupe en México ha crecido para pintarla como algo considerablemente más que una figura religiosa, como amiga y madre mexicana-mestiza para la multitud en la necesidad de su ayuda. Parece que en la actualidad en México, es imposible visitar algo sitio sin una vista de ella.

En esta eminencia geográfica localizada en lo que fuera la ribera occidental del lago de Texcoco se encontraba el santuario más importante de la divinidad nahua de la tierra y la fertilidad. Esta diosa era llamada Coatlicue (cóatl-cuéitl, ‘señora de la falda de víboras’, en náhuatl), que por otros nombres asimismo fue popular como Teteoinan (téotl-nan, ‘dios madre’, o madre de los dioses, en náhuatl), Toci​ o Tonantzin (to-nan-tzin, ‘nuestra adorable madrecita’, en náhuatl), nombre que le fue dado posteriormente por los indígenas. El solsticio de invierno de 1531 sucedió el día 12 de diciembre, según la UNAM.​​​​ El templo de Toci fue destruido completamente como producto de la Conquista. Alegoría de la declaración pontifica de Benedicto XIV el 24 de abril de 1754 del patronato Guadalupano sobre la Nueva España, anónimo novohispano, siglo XVIII.

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El santuario de Guadalupe, ubicado en el cerro del Tepeyac en la ciudad de México, es visitado ese día durante más de 5 miles de individuos. El licenciado Manuel Garibi Tortoler cuenta que cuando se dio la orden de despedir de México al general Plutarco Elías Calles (presidente de la República y principal creador del Banco de México), los comisionados para realizar la orden lo sorprendieron durmiendo; en la mesa de noche, junto a su lecho, encontraron una imagen de la Virgen de Guadalupe y una lámpara encendida frente ella. Sin embargo se cuenta que lo que hacía era leer el libro Mi pelea de Adolfo Hitler. Antonio López de Santa Anna, reactiva 30 años después de su fundación la Orden Nacional de Nuestra Señora de Guadalupe y logró el reconocimiento de la Iglesia católica en 1854 por disposición del papa Pío IX. Ese mismo año volvió a caer en desuso con el triunfo de la Revolución de Ayutla. La Virgen María de Guadalupe ha tenido un lugar importante en la narración de México, desde un tanto tras la Conquista de México, hasta nuestros días.

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La imagen habría sido trasladada al cerro del Tepeyac -o Tepeyacac como aún era conocido- después en una ceremonia fastuosa, encabezada por el propio Zumárraga, Juan Diego y el presidente de la Segunda Audiencia, Sebastián Ramírez de Fuenleal. De acuerdo a la tradición oral mexicana,​y lo descrito por documentos históricos del Vaticano y otros encontrados cerca del planeta en distintos archivos, María, la madre de Jesús se apareció en cuatro oportunidades al indígena chichimeca Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac, y en una ocasión a Juan Bernardino, tío de Juan Diego. El relato guadalupano popular como Nican mopohua cuenta que tras la primera aparición, la Virgen ordenó a Juan Diego que se presentase ante el primer obispo de México, Juan de Zumárraga, para mencionarle que le erigieran un templo. Frente al escepticismo de Juan de Zumárraga solicitó una prueba a Juan Diego.

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