Los problemas sin respuesta sobre Youtube Evangelio De Hoy a la luz

2021-03-16

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Creo en el Espíritu Beato, la santa iglesia cristiana, la comunión de los santos, el perdón de los errores, la resurrección del cuerpo, y la vida eterna. Después de observarlo todo, como ya era tarde, salió para Betania con los 12. Al animarnos a imitar a Cristo con nuestras vidas, Pablo redacta como Cristo se humilló a sí mismo para fallecer en una cruz y como también fue exaltado hasta lo sumo, donde recibe toda honra y gloria. Esta lectura detalla la humillación y exaltación de Jesucristo.

Existen algunas religiones cristianas minoritarias que no distribuyen las definiciones dogmáticas del Concilio de Nicea, del Concilio de Éfeso y del Concilio de Calcedonia. El cristianismo, y especialmente la figura de Jesús de Nazaret, ha ejercido hasta esta época una enorme predominación en todos los aspectos de la cultura de Europa y de América (sobre algunos puntos de la predominación de Jesús en la civilización, véanse las partes Jesús en el arte, Jesús en la literatura, Jesús en el cine). Numerosos autores, claramente Hyam Maccoby, creen que Barrabás es la versión griega del arameo Bar Abba (‘hijo de padre’), en teoría el sobrenombre del mismo Jesús.

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Jesús de Nazaret nació con bastante posibilidad en torno al año4 a. C., aunque la fecha no puede determinarse de manera segura. Según la opinión hoy mayoritaria entre los estudiosos, su lugar de nacimiento fue la aldea galilea de Nazaret, si bien ha podido haber nacido asimismo en Belén, en Judea, cerca de Jerusalén. Sus progenitores se llamaban José y María, y es probable que tuviese hermanos.

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Hay un amplio consenso acerca de esta cronología de las fuentes, de la misma es posible datar algunos testimonios sobre Jesús en fuentes no cristianas entre la última década del siglo I y el primer cuarto del siglo II. Lo que se conoce de Jesús procede casi exclusivamente de la tradición cristiana —aunque se le menciona en fuentes no cristianas—,​ especialmente de la usada para la composición de los evangelios sinópticos, redactados, según opinión mayoritaria, unos treinta o cuarenta años, por lo menos, tras su muerte. La mayor parte de los investigadores cree que a través de el estudio de los evangelios es posible reconstruir tradiciones que se remontan a contemporáneos de Jesús, aunque existen grandes discrepancias entre los investigadores en lo que se refiere a los métodos de análisis de los contenidos escritos y las conclusiones que de ellos pueden extraerse. Por otra parte, Jesús, como muchos relevantes dirigentes religiosos y filósofos de la Antigüedad,​ no escribió nada, o al menos no hay constancia alguna de que de esta manera haya sido. Todas y cada una de las fuentes para la investigación histórica de Jesús de Nazaret son, en consecuencia, contenidos escritos escritos por otros autores. El más antiguo archivo inequívocamente concerniente a Jesús de Nazaret​ es el llamado Papiro P52, que contiene un fragmento del Evangelio de Juan y que data, según los cálculos más extendidos, del 125 precisamente (o sea, casi un siglo tras la fecha posible de la desaparición de Jesús, hacia el año 30).

  • Un caso de muestra de ello fue el Diatésaron de Taciano en el siglo II.
  • Como tal, fue ejecutado, probablemente en torno al año 30, por orden de las autoridades romanas de Judea.

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Los principales defensores de este criterio son Timothy Freke y Peter Gandy (Los misterios de Jesús. El origen oculto de la religión cristiana, 2000, ISBN ); Earl Doherty (El puzzle de Jesús, 2005, ISBN ) y, sobre todo, George Albert Wells (The Historical Evidence for Jesus, 1988, ISBN X); The Jesus Myth, 1998, ISBN ). Aunque la mayor parte de los historiadores y profesionales bíblicos opina que estos datos pueden darse por ciertos, dada la concordancia de las fuentes, una minoría de investigadores pone en lona de juicio la historicidad de Jesús de Nazaret, cuestionando los textos no cristianos existentes. La vida de Jesús también ha sido transformada en musical y llevada a los niveles en lugares como Broadway. Entre las aproximaciones líricas a la vida y obra de Jesús resaltan Jesucristo Superstar, ópera rock con música de Andrew Lloyd Webber y libreto de Tim Rice, representada por vez primera en 1970. Mucho más alternativa es la obra Godspell, con música de Stephen Schartz y libreto de John-Michael Tebelak, representada por vez primera en 1971.

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José María Beneyto afirma que «el cristianismo no es la única ingrediente de la identidad cultural europea, pero sí su ingrediente esencial» (p. 19). Geza Vermes (Jesús el judío, pág. 26) lo pone, sin embargo, en duda, indicando que en estos pasajes «carpintero» puede mostrarse como sinónimo de sabio o erudito, como sucede en ciertos textos talmúdicos, bastante siguientes a la desaparición de Jesús. Sin embargo, este sentido propuesto por Vermes no parece corresponderse con el contexto.

Tras su victoria sobre los partos y los seguidores de Antígono, Herodes fue nombrado rey de Judea por Roma en 37 a. Su reinado, durante el como, según opinión mayoritaria, sucedió el nacimiento de Jesús de Nazaret, fue un periodo relativamente próspero. En este año, el general de roma Pompeyo intervino en la guerra civil que encaraba a 2 hermanos de la dinastía asmonea, Hircano II y Aristóbulo II. Con esta intervención dio comienzo el dominio de roma en Palestina. Dicho dominio, sin embargo, no se ejerció siempre directamente, sino más bien a través de la creación de uno o numerosos estados clientes, que pagaban tributo a Roma y estaban obligados a admitir sus directivas. Nuestro Hircano II fue mantenido por Pompeyo adelante del país, si bien no como rey, sino como etnarca.

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