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2021-03-15

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youtube el evangelio de hoy

Los judíos, que también consideran sagrados estos libros, no admiten la creencia cristiana de que estas profecías se refieren a Jesús de Nazaret. Para la investigación histórica actual, el primordial interrogante es hasta qué punto estos libros contribuyeron a dar forma los relatos evangélicos. Jesús actuó también, según los evangelios, 2 prodigios de tipo natural, en los que se pone de manifiesto la obediencia de las fuerzas naturales a su autoridad. Según los evangelios, a lo largo de su ministerio Jesús realizó varios milagros.

Seguramente el arameo hablado en Galilea era una variación dialectal identificable, como lo atestigua dado que Pedro sea famoso por su acento en Jerusalén (véase Mt 26, 73). Con ocasión de la fiesta de la Pascua, asistió con un conjunto de seguidores suyos a Jerusalén. seguramente por algo que logró o ha dicho en relación con el Templo de Jerusalén, aunque no pueden excluirse otros motivos, fue detenido por orden de las autoridades religiosas judías de la región, quienes lo entregaron al prefecto de roma, Poncio Pilato, acusado de sedición.

Milagros Contados En Los Evangelios

Sus progenitores se llamaban José y María, y probablemente tuviera hermanos. No hay constancia de que estuviera casado; probablemente era célibe, aunque tampoco hay ninguna fuente que lo afirme. Cuando tenía precisamente treinta años, se hizo seguidor de un predicador conocido como Juan el Bautista y, cuando este fue capturado por orden del tetrarca de Galilea, Antipas , formó su propio conjunto de seguidores. Como predicador itinerante, recorrió varias localidades de Galilea, anunciando una inminente transformación que llamaba Reino de Dios.

Resucitó a una pequeña de doce años, la hija de Jairo (Mc 5,21-24, Mt 9,18-26, Lc 8,40-56). Jesús aseveró que la niña no se encontraba muerta, sino más bien solo dormida (Mt 9,24;Mc 5,39;Lc 8,52). Curó a un ciego de nacimiento untándolo con lodo y saliva, tras lo que le ordenó lavarse en la piscina de Siloé (Jn 9,1-12). Sanó a un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo, en Jerusalén, en sábado (Jn 5,1-9).

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La opinión más extendida es que son eminentemente contenidos escritos apologéticos, esto es, de propaganda religiosa, cuya intención principal es difundir una imagen de Jesús acorde con la fe de las primitivas comunidades cristianas, pero que poseen, en mayor o menor medida, datos en relación al Jesús histórico. Se demostró que contienen varios errores históricos y geográficos, numerosas incongruencias narrativas y rebosantes elementos sobrenaturales que son sin duda expresiones de fe y de los que se discute si tienen o no un origen histórico. Sin embargo, ubican a Jesús en un marco histórico verosímil, generalmente acorde con lo popular mediante fuentes no cristianas, y esbozan una trayectoria biográfica bastante congruente. Por otra parte, Jesús, como varios relevantes dirigentes religiosos y filósofos de la Antigüedad,​ no escribió nada, o al menos no hay perseverancia alguna de que de este modo haya sido. Todas las fuentes para la investigación histórica de Jesús de Nazaret son, por lo tanto, contenidos escritos escritos por otros autores. El más viejo archivo inequívocamente concerniente a Jesús de Nazaret​ es el llamado Papiro P52, que contiene un fragmento del Evangelio de Juan y que data, según los cálculos más extendidos, del 125 precisamente (o sea, casi un siglo tras la fecha posible de la muerte de Jesús, hacia el año 30).

Entre las fuentes no cristianas, confirma esta iniciativa sobre todo Flavio Josefo. Implícito asegura que fue ajusticiado, si bien no precisa el tipo de ejecución. Las fuentes talmúdicas, en cambio, muestran una versión diferente, ya que señalan que Jesús murió por orden de las autoridades judías. En el año525, el papa Hormisdas encargó a Dionisio el Exiguo, un astrónomo y abad escita de un monasterio de roma, entablar como año primero de la era cristiana el del nacimiento de Jesús.

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En aquel tiempo, los judíos agarraron piedras para apedrear a Jesús. Esto no lo dijo por propio impulso, sino que, por ser sumo sacerdote aquel año, charló proféticamente, anunciando que Jesús iba a morir por la nación; y no solo por la nación, sino también para reunir a los hijos de Dios dispersos. En aquel tiempo, varios judíos que habían venido a casa de María, al notar lo que había hecho Jesús, creyeron en él. Pero algunos asistieron a los fariseos y les contaron lo que había hecho Jesús. Entonces forzaron a cargar la cruz a un sujeto que pasaba por ahí de regreso del campo, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, y llevaron a Jesús al Gólgota (que quiere decir “lugar de la Calavera”).

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