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Oraciones poderosas a la Virgen de Guadalupe 2019-09-14

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Hoy os traemos un maravilloso post sobre oracion ala virgen de guadalupe para proteccion que espero que os entusiasme.

Una Oración a Nuestra Señora de Guadalupe

1

Virgen de Guadalupe,

Patrona de los niños no nacidos,
imploramos tu intercesión
por cada niño en riesgo de aborto.
Ayudar a los futuros padres a recibir la bienvenida de Dios
el invaluable regalo de la vida de su hijo.

Consuela a los padres que han perdido ese don

a través del aborto,
y llevarlos al perdón y a la curación
a través de la Divina Misericordia de tu Hijo.

Enséñanos a apreciar

y para cuidar de la familia y los amigos
hasta que Dios los llame a casa.
Ayúdanos a no ver nunca a los demás como una carga.

Guiar a nuestros funcionarios públicos

para defender todas y cada una de las vidas humanas
a través de leyes justas.
Inspíranos a todos a llevar nuestra fe a la vida pública,
para hablar por los que no tienen voz.

Te lo pedimos en nombre de tu Hijo,

Jesucristo, que es el mismo Amor y Misericordia.
Amén.

— Guía de Liturgia Respeto a la Vida 2010, Secretariado de Actividades Pro-Vida de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.

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Virgen de Guadalupe

Nuestra Señora. En cada parte de la investigación de Babilonia y Roma que hice, me encontré con lo que Ken Samples llama, “El Culto de la Virgen”.

En 1992, Ken escribió un libro con este título que resume bien el tema que nos ocupa. He utilizado algunas de sus ideas en mi informe.

Creo que ya no es apropiado decir que los católicos “sobre”- exaltan a María, y los protestantes “bajo”- la exaltan.

De hecho, nunca se nos dice que la exaltemos u honremos en las Escrituras!

Ella ciertamente sabía que todas las naciones la llamarían bienaventurada, y así fue, pero no hay ningún mandamiento expreso de Dios para venerarla. Lo que vemos en el mundo de hoy es la misma adoración a la “señora” que ha sido común desde los días inmediatamente posteriores a Nimrod.

Aunque hubo una pausa en la adoración de la dama poco después del Vaticano II, para ayudar a atraer a los protestantes, ahora estamos experimentando un renacimiento del culto que es alarmante, ¡y debería serlo!

¿De dónde proceden las doctrinas de María en la “Iglesia”?

En el año 451 d.C., María es definida como la Theotokos, la “portadora de Dios”, luego “Madre de Dios”. Aunque al principio era un título chocante, este es al menos lógicamente defendible, ya que Jesús es Dios. Isabel la llama “la Madre de mi Señor” en Lucas 1,43.

Sin embargo, rara vez se menciona la respuesta de Jesús a ella como un igual entre todos los creyentes. Ningún autor bíblico le da ninguna prominencia! ¡Ni una palabra sobre ella después del Libro de los Hechos!

Ahora, en el año 553 d. C., en el Segundo Concilio de Constantinopla, se la llama “siempre virgen”.

Aquí Roma está claramente en error, y viene en contra de las Escrituras que ella dice que está transmitiendo….

La palabra griega adelphos, “hermano”, se usa siempre para referirse a los parientes masculinos de Cristo. Aunque las notas a pie de página en las traducciones católicas han cambiado la palabra a “primo”, es necesario señalar que hay una palabra griega para “primo”, a saber, anepsios, como en Colosenses 4:10.

Los terrenos bíblicos fueron enterrados por Juan Duns Escoto (1264-1308), pero ni siquiera él convenció a toda la iglesia de su tiempo. Finalmente, en 1854, la doctrina fue definida por el Papa Pío IX.

Así que, oficialmente, la iglesia no enseñó nada acerca de esta doctrina durante sus primeros 1800 años.

María fue ciertamente “muy favorecida”, “bendecida”, si se quiere, y fue elegida para serlo para el propósito especial de Dios.

Era una sierva dispuesta y obediente, que como Juan el Bautista, estaba llena del Espíritu Santo, equipada para la tarea.

Pero como Juan, y todos los demás antes de la cruz, y todos nosotros después de la cruz, ella estaba hecha de carne, era imperfecta ante un Dios Santo, y necesitaba un Salvador. (Romanos 3:23, 6:23, Lucas 1:47.)

¡Nosotros, como ella, estamos llenos de la gracia de Dios!

Si fue concebida sin pecado, ciertamente la muerte no puede retenerla, razona la mente católica romana.

En el siglo V, para facilitar este razonamiento, comienza a circular un escrito escrito de un supuesto apóstol. No tiene validez histórica, pero la gente empieza a creerlo. Habla de la asunción de María al cielo. (Sorprendentemente como las “damas” originales del paganismo.)

La enseñanza se encuentra entre las naciones católicas desde hace más de 1000 años, hasta que a finales del siglo XIX y principios del XX se inicia una campaña para que esta enseñanza sea aceptada como de Dios. Interesante forma de hacer negocios, ¿no crees? De entre la gente hay una conmoción sobre la que la jerarquía debe decidir! ¿Es esto humanismo o qué?

Ocho millones de “laicos” y un millón de “religiosos” votan la asunción,

así que el Papa Pío XII en 1950, sabiendo que su base política es sólida, dice, sí, Dios realmente quiere que creamos que María ascendió al Cielo como Jesús, en cuerpo, alma y espíritu.

 

En otras palabras, todo lo que Jesús quiere ser para nosotros, María lo es. Me duele el corazón escribir estas palabras.

¿Hasta dónde puede llegar esto? La traducción de la Vulgata de Jerónimo rinde Génesis 3:15 en el género femenino (ella te lastimará la cabeza). María es llamada el cuello por el que fluye todo, desde Cristo hasta el cuerpo de Cristo. Y así sucesivamente.

Refréscate en las Escrituras un momento antes de seguir leyendo. Sin embargo, Roma todavía tiene un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y el hombre, el Hombre Cristo Jesús (1 Timoteo 2:5). María es bendita? Aquellos que escuchan y guardan la Palabra de Dios son más bendecidos! dijo Jesús. Pero no hagas una estatua de mí, por favor. Cuando yo

 

 

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