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2019-02-07

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carta a los hebreos

Aun en los primeros siglos los comentaristas apreciaron la sorprendente pureza del lenguaje y la elegancia de estilo griego que caracteriza la Epístola a los Hebreos (Clemente de Alejandría en Eusebio, Hist. Ecl. VI.14.2-4; Orígenes, ibid VI, XXV, n. 11-14). En verdad el autor de la Epístola muestra enorme familiaridad con las reglas del lenguaje literario griego de su temporada. De todos y cada uno de los autores del Nuevo Testamento es el que tiene el más destacable estilo. Su escritura incluso se puede integrar entre los ejemplos de la prosa artística griegaa cuyo ritmo recuerda el paralelismo de la poesía hebrea (cf. P. Blass, “[Bernabé] Brief an die Hebräer”. Texto con indicaciones del ritmo, Halle, 1903).

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Estos son los primeros 4 versículos de la divinamente inspirada Carta los Hebreos. Finalmente puedo afirmar que en el momento en que lleguemos al cielo descubriremos quién fue este fan de San Pablo que fue elegido por Dios para recibir su divina inspiración para el contenido único de esta carta del Nuevo Testamento. Esta carta es un bello puente entre el Antiguo Testamento hasta el Nuevo y elocuentemente presenta a Jesucristo como nuestro nuevo Sumo Sacerdote con una Alianza superior y final. La reflexión sobre la fe, el ejemplo de los héroes del pasado, y sobre todo de Cristo, se transforman en clave de interpretación de los hechos presentes, sin olvidar la visión escatológica que determina la historia. A fines de los años sesenta del siglo I, una red social cristiana de Roma quedó conmovida por una extensa homilía que la animaba a perseverar en la fe y no abandonarse a la desesperanza.

Introducción A La Epístola Del Apóstol San Pablo A Los Hebreos

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22 ya que según la Ley, prácticamente todas las cosas deben ser purificadas con sangre, y sin efusión de sangre no hay remisión. 17 ya que el testamento es válido en el caso de defunción, no teniendo valor en vida del testador. 12 Y penetró en el santuario una vez para toda la vida, no con sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su sangre, logrando una redención eterna. 8 De esa manera daba a entender el Espíritu Santurrón que aún no estaba abierto el camino del santuario mientras subsistiera la primera Tienda. 7 Pero en la segunda parte entra una vez por año, y solo, el Sumo Sacerdote, y no sin sangre que prestar por sí solo y por los errores del pueblo.

Carta A Los Hebreos

Su texto es de una gran consistencia teológica y su estilo es solemne, casi litúrgico. El autor semeja tener un dominio excepcional del Antiguo Testamento, que cita recurrentemente, acudiendo a la versión griega de la Biblia de los Setenta . El escritor, aquel a quien la carta debe su forma, aparentemente había sido un acólito del Apóstol.

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  • Antes de abordar el tema primordial de su sermón, tiene relación brevemente a los puntos más esenciales del catecismo.

14 De hecho, mediante una sola oblación ha llevado perfectamente para toda la vida a los santificados. 11 Y, ciertamente, todo sacerdote está de pie, día a día, oficiando y ofreciendo reiteradamente exactamente los mismos sacrificios, que nunca tienen la posibilidad de borrar errores. 25 y no para ofrecerse a sí mismo repetidas veces al modo como el Sumo Sacerdote entra de año en año en el santuario con sangre ajena.

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Nuevamente reitera lo terrible que va a ser el castigo para quienes se separen de la fe. Distingue entre una instrucción rudimentaria, que equipara a la leche de que se alimentan los niños, y una instrucción más elevada (“manjar sólido”). Antes de emprender el tema principal de su sermón, tiene relación brevemente a los puntos más esenciales del catecismo. Después les alarma contra el pecado de apostasía (6,4-8), en un tono muy duro,​ y los exhorta a perseverar en la fe para heredar las promesas. El creador previene a sus oyentes contra el riesgo que representa la incredulidad. Para su exhortación, una parte de un artículo de Sal 95,7-11, sobre la estancia de los israelitas en el desierto.

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diez Pues no es injusto Dios para descuidarse de vuestra tarea y del amor que habéis exhibido hacia su nombre, con los servicios que habéis prestado y prestáis a los santurrones. 14 Teniendo, ya que, tal Sumo Sacerdote que penetró los cielos – Jesús, el Hijo de Dios – sostengamos firmes la fe que profesamos. Pero la palabra que oyeron no aprovechó nada a esos que no estaban unidos por la fe a los que escucharon. Para exhortar a los cristianos a seguir el camino que conduce de este mundo perecedero al mundo celestial, el creador muestra a Jesucristo como el Sumo Sacerdote que con su muerte selló la Novedosa Coalición entre Dios y los hombres, y que en este momento ejerce en el cielo una mediación eterna.

Pero las dudas sobre su origen paulino proceden de la distingue de estilo y de la concepción teológica. Además el tema central del sermón, el sacerdocio de Cristo, no se encuentra jamás explícitamente en las cartas de Pablo. El estudio de esta carta es muy importante no sólo por el privilegio de estudiar la Biblia, sino más bien para fortalecer la fe y alimentar nuestro espíritu, además de entender mucho más el planeta de aquella época y entender la lucha, oposición y enfrentamientos de los primeros cristianos. De este modo, la Carta a los hebreos anuncia la ineficacia de los sacrificios anteriores, exteriores y rituales, para limpiar el corazón o la conciencia (cf. Hb 9,9; 10, 30). Esta Novedosa Coalición se sanciona con el sacrificio de un corazón, el de Cristo, que por sus actitudes agradó a Dios.

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